四川体育非物质文化遗产名录--分水岭镇火龙节

分水岭镇火龙节

资料提供:牟彬 余朱玉

泸州的分水岭镇火龙独树一帜。火龙由竹材、绵纸和特殊绳筋扎制而成。身长22米，分均匀九节，每节一人操持。分水岭镇火龙节仪式集儒、道、佛文化于一体,综合竹蔑扎制、剪纸、音乐、戏剧等元素，具有较高的民俗研究和观赏价值。2008年列入四川省非物质文化遗产名录。

【名称】

春节舞龙在中国有十分悠久的历史，而且舞龙习俗流传甚广，几乎遍布神州大地。泸州市江阳区分水岭镇火龙节，在全国龙文化活动中独树一帜，是中国舞龙文化的一个杰出代表，具有悠远的历史渊源和浓厚的文化底蕴。分水岭镇火龙节，2008年，列入四川省非物质文化遗产名录。

【起源、历史】

分水岭火龙节源于民间传说-“分水张少年火烧恶龙”。

传说古时候分水岭有条孽龙，混身喷火，土地干裂，禾苗枯死，分水张姓青年与恶龙大战三天三夜，将恶龙烧死在镇境龚湾的“龙灯田”，从此风调雨顺，五谷丰登。为了祈祷丰年，人畜平安，清代同治二年(1863年)，龚湾叶姓士绅自任会首，创办士绅、民众自愿参与、共同操办的火龙节，祖孙三代相继传承。其后又历三代，转由分水岭乡街村承办，由家族传承演变为现在的社会传承，2013年，撤乡建镇，改由现在分水岭镇社区承办，分水岭镇烧火龙在全国龙文化活动中独树一帜。

“分水岭镇火龙节”是当地民众在长期农耕生产、生活中形成的为祷祝丰年、以舞龙和烧火龙活动为载体的群众性体育文化活动。每年从农历正月初八立灯杆开始，天天舞龙，正月十五夜间“烧火龙”达到顶峰，到正月十六“送龙上天”结束。每年的正月十五闹元宵， 分水“烧火龙”已经影响辐射到重庆、宜宾、贵州等周边省市，每年到此来参加元宵闹春活动的群众已超过万人。

这一民俗游乐活动，经过近两百年的历史选择、沉淀，已固化为蕴涵儒、释、道传统文化，综合川剧、花枪、花船、快板、车灯等表演手法的开光、请水、回娘家、拜年、排街、灌龙、烧龙和送龙8大程序。

【制作工艺】

火龙的制作工艺竹材、绵纸和特殊绳筋精工扎制而成，结构为“四部九节”。“四部”即龙宝、龙头、龙身、龙尾。龙宝直径约为40厘米，嵌于直径50厘米的饰有彩绸花式的宝架中，既可转动又可饰灯;龙头高昂，威武雄壮，龙眼大而有神;龙身长22米，分为匀称的九节，舞龙灯、烧火龙时，每节下面的竹木柄由一名艺人操持。每年制作两条火龙，1条彩龙，一条火龙，需要两班人替换舞动，加上鼓乐手、龙虾、金鱼等人，整个队伍有100余人。

【风格、特点】

清同治二年，分水岭人根据这个传说于每年正月十五办起了“元宵火龙节”。火龙节表现了分水岭人征服大自然、开创幸福生活的信心、智慧和力量，寄予了祈求丰年，人畜平安的美好愿望。经过百余年的历史冲刷和选择，“分水火龙节” 形成了固有的程序，包括开光、请水、回娘家、拜年、排街、灌龙、烧龙和送龙8个仪式，以娱神、娱人为内容，以烧火龙活动为载体，蕴涵儒家、道家、佛家文化，综合川剧、花枪、花船、快板、灯谜等诸多传统文化内容的大型群众文化活动。

正月初九，分水岭镇的父老乡亲举行仪式，满心欢喜地迎接火龙的到来，“火龙节”暨元宵闹春活动由此拉开序幕。长22米的火龙，由12名头戴草帽，身着红绸衣，白绸裤，脚穿黑布鞋有经验的艺人在一队身着道袍的司仪引导火龙来到纪念亭，举行开光仪式。祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登、人们的生活幸福美满。仪式上，一般由德高望重的地方名人或当地官员手持毛笔为龙点睛。

每当正月初九举行完开光、请水、回娘家仪式后，舞龙人会带着火龙在锣鼓声中给家乡的老百姓祈福，老百姓则会在自家门口挂上红绸、点起蜡烛、燃放鞭炮，并在板凳上放上拜年钱，迎接火龙的到来，为自家迎来好运与喜气，祈求五谷丰登、人畜平安;等到正月十五元宵节晚上，重头戏“烧火龙”才正式开始，舞龙人将舞动火龙走遍整个分水岭的街道，届时，周边十里八乡的群众都会赶到这里，对着龙头、龙身燃放鞭炮、礼花，在旁边的空地上，还会同时举行“打铁花”的表演。

文章来源：《自然与文化遗产研究》 网址: http://www.zrywhycyj.cn/zonghexinwen/2020/1003/618.html