- · 《自然与文化遗产研究》[05/29]
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面具:古老仪式中的文化遗产与时尚美学
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摘要:原标题:面具:古老仪式中的文化遗产与时尚美学 原创 上海摄影艺术中心 SCOP \r\t\t\t\t\t\t\t\t\t \r\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t \r\t\t\t\t\t\t\t\t\t \r\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t \r\t\t\t\t\t\t\t\t\t \r\t\t\t\t\t\t\t\t 舞蹈团成
原标题:面具:古老仪式中的文化遗产与时尚美学
原创 上海摄影艺术中心 SCOP
\r\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\t\t\t\t\t\t\t\t舞蹈团成员穿着由玉米壳、羽毛和纸花组成的服饰,聚集在墓地及周边以纪念死亡节(Xantolo,这个词出现在面具上)。将骨骼面具与欧洲时尚相结合的想法是由生活在19世纪和20世纪初的墨西哥艺术家何塞·瓜达卢佩·波萨达(Jose Guadalupe Posada)设计的。
\r\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\t\t\t\t\t\t\t\t着装会传达身份、社会地位以及我们希望传达的关于自己的信息。在非洲和加勒比海地区,仪式和庆祝活动中的异彩奇装将这种表达更进一步,他们戴上面具,普通人顿时成了神话中的人物。
1985年,菲利斯·加伦博(Phyllis Galembo)开始在尼日利亚拍摄非洲化装舞会的人物和服装,此后,她在非洲和加勒比地区继续扩展着她的主题。三十多年来,她去了许多偏远地区,在传统的仪式上拍下照片,最终,照片汇集成了系列《面具》(Maske),并由光圈(Aperture)出版。
\r\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\t\t\t\t\t\t\t\t在墨西哥城东北部的山区,年末的拉维珍节(la Virgen)是最重要的社区仪式。每个舞队领队都会穿着红色和蓝色(象征着天与地的统一),头戴反映前哥伦布时期的神——格查尔鸟(quetzal)的头饰,用笛子演奏一曲。
《面具》(Maske)收集了100多张她在尼日利亚、贝宁、加纳、塞拉利昂、布基纳法索、赞比亚和海地等地所拍的照片,这些照片拥有华丽的色彩。加伦博的拍摄对象穿着覆盖整个身体(包括脸部)的条纹连体衣;或是完全由一束束绿色植物制成的服装;要不就是一个漆过的木制面具,上面有其他人物全身模型的头饰。其中的人物形象植根于非洲的宗教和精神,以部落或狂欢节传统组织的章节呈现。照片都附有加伦博的个人评论,阐明所拍的人物和服装,以及在其中发挥关键作用的事件。
\r\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\t\t\t\t\t\t\t\t复活节期间,纳亚利特州(Nayarit)土著科拉人(Cora)举办了圣周的盛会。在《面具》中被形容到“一个古老的中美洲神话的再现:光明与黑暗力量之间的永恒之战”。人们幻想出的奇装异服有时还带有政治色彩。
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