马克思主义自然观对建设美丽中国的意义

一、前言

近年来，我国的整体水平飞速前进，综合国力秉持着又好又快持续发展。伴随着急速的发展，环境问题也接踵而来。例如现在的雾霾、污水排放、土地沙漠化等严峻问题也是迫在眉睫，环境的污染与治理已被提上了重要日程，刻不容缓。国家制定各种政策积极保障人民赖以生存的自然环境，同样的，我们也应该更加深刻的思考人与自然的关系。认识自然，了解自然，从而更好的建设美丽的中国。马克思主义自然观是对人与自然的关系的深入思考，虽然马克思并没有专门的独立著作去描述人与自然的关系，但是从他诸多著作中，都有他对人与自然关系的深刻思考。

马克思和恩格斯认为，人与自然是辩证统一的关系，马克思主义自然观是把人、自然与生产劳动实践三者紧密结合起来做出的新思考。

二、人与自然是相互依赖的关系

马克思认为，自然界孕育所有生命的形成，人是属于自然界的一部分。恩格斯曾说：“今天存在于我们周围的有机自然物，包括人在内，都是少数原始单细胞胚胎的长期发育过程的产物，而这些胚胎又是由那些通过化学途径产生的原生质或蛋白质形成的。”［1］自然界是人类赖以生存的摇篮，不仅提供了山川河流这些自然条件供给人类正常生存，同样还为人类提供了生产劳动实践的场所。人在自然中生活的同时，也在不断的认识自然和改造自然，使得自然也在不断的发展。人与自然共生共存，密不可分。

三、人与自然以劳动实践为中介

人的对象性活动就是劳动，马克思认为，“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人与自然之间的物质变换的过程，劳动过程一方面实现人与自然之间的相互联系，另一方面又体现了人与自然之间的对立”。［2］人的本质就是劳动，劳动连接了人与自然。劳动具有社会性，人的属性分为人的自然属性和社会属性，所以，劳动促成了人的自然属性与社会属性的统一。

四、人与自然的物质变换

马克思认为，维持生命的必要条件就是物质变换。首先，人属于有机生命体，人的物质交换是通过新陈代谢所发生的，新陈代谢是人与环境发生物质变换的根本所在。其次，人类与自然是以劳动实践为中介实现的，“劳动作为使用价值的创造者，作为有用劳动，是不以一切社会形式为转移的人类生存条件，是人和自然之间的物质变换即人类生活得以实现的永恒的自然必然性。”［3］

从马克思主义的自然观看美丽中国，美丽中国中所指的生态环境之美是自然之美，俗话说金山银山不如绿水青山，只有好的生态环境，生物的繁衍生息才会生生不止。再好的特效药都不如清新的空气，甘甜的泉水和不被污染的环境有用。自然的美对生物的生存有了保障，是不可被复制的美。精神人文指的是人类之美，精神文明的建设是极其重要的，国民素质的提高，对优良传统美德的继承，教育的普及与提高都会帮助推动社会的发展与前进，极大的丰富人民的精神生活。和谐社会指的是社会之美，和谐社会让人民享受安稳与团结，各民族同胞携手共进，构建和谐中国。这正是马克思主义自然观中人、自然界和社会的有机统一，同时也指导了大美中国对于人、自然界与社会的和谐统一发展，具有重大的指导意义。

马克思主义自然观为建设美丽中国提供了理论基础，马克思主义自然观强调人与自然的和谐统一发展，中国根据这个基础上提出了科学发展观的战略。走可持续发展的道路，要求我们既要满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。不仅要求保护和加强环境系统的生产和更新能力，还要在保持环境的基础上，更大程度的丰富人的物质文化生活，强调人与自然的和谐可持续发展。马克思主义自然观对人与自然指明了发展的方向，人与自然是一个统一的整体，不是只有单方面的索取和采集，要正确的处理好人与自然的关系，统筹兼顾，共同发展，从而走可持续发展的道路。

马克思主义自然观对建设美丽中国具有重大的意义。

五、有利于我们尊重自然规律，树立尊重和保护自然的生态意识

人类有思维，可以能动的使用工具认识世界和改造世界，但即使是这样，人类也只是自然界中成千上万物种之一而已。人类离开自然将不复存在，但自然没有人类，还是有成百上千的物种可以继续的繁衍生息。这使人类必须明白，人的一切行为要符合自然规律，不能违背自然规律行事，否则等待人类的下场必然是毁灭。人类无法离开自然界而独自存在，这决定了人的受动性。人具有主观能动性，为了利益甚至不惜牺牲以破坏生态环境作为代价，可这样代价的结果往往是人类无法承受的恶果。马克思恩格斯在其著作中已经指出，“不以伟大的自然规律为依据的人类计划，只会带来灾难。”［4］人类对自然的行为，自然界也会成倍的回馈给人类。在建设美丽中国的进程中，我们要尊重自然，爱护自然，善待自然，要求我们认真贯彻科学发展观，走可持续发展的道路，留住青山绿水，资源才不会枯竭，人民才会和谐，国家才会发展。

文章来源：《自然与文化遗产研究》 网址: http://www.zrywhycyj.cn/qikandaodu/2021/0610/1502.html