说创意

武汉黄鹤楼崔颢题诗壁

“创意”这个词在当今很时髦。无论是在文化、旅游、广告、建筑、艺术和古董市场、手工艺品、时尚设计、电影与录像、音乐、表演、出版业、软件及计算机服务、电视和广播、博物馆和美术馆、文化遗产以及体育等行业，都十分强调“创意”。那么，究竟什么是“创意”？创意的来源及内涵是什么？有必要进行考论。

一、“创意”的本义

汉字是当今世界上最古老的文字，也是当今世界各种文字系统中绝无仅有的表意系统文字，词汇的基本构件是单音节语素。这个特点表现在书写形式上就是“一字一义”，即每个字都有丰富的内容及含义，均代表一个成词的或不成词的语素。

“创意”由“创”字和“意”字合成。按《辞源》的解释，“创”亦作“剙”，通“疮”，有创伤、伤害、始造、惩戒诸义；“意”字有意思、愿望、料想、或者诸义。[1]

“创意”的核心是意识，是思维，是思想的革命，其结果是产生新的“意念”，新的“点子”。意识诞生于人类对自身以及对外界的认知，它来源于实践又反过来指导实践。新的意识物化后，必然更加丰富人类的生活。

“创意”这个词古已有之，《辞源》释其为“犹言立意，指文章中提出的新见解”，并列举汉代人王充《论衡·超奇》“及其立义创意，褒贬赏诛，不复因史记者，眇思自出于胸中也”以及唐人李翱《答朱载言书》“六经之词也，创意造言，皆不相师”为证。

宋人程大昌 《演繁露·纳粟拜爵》也有“创意”：“秦始皇四年，令民纳粟千石，拜爵一级，按此即晁 错 之所祖效，非错创意也。”[2]

这样看来，“创意”的本义就是在文章中要创出新意，也就是提出新意境、新见解，即人们常说的别出心裁、别具匠心、神来之笔、奇思妙想、标新立异、匠心独运，等等。

古人所谓的“文章”，原义是指“有纹样的表面”，即是指直接构成视觉形象的图样，引申为文字所描绘出来的事物图样，即文辞，泛指著作。司马迁《史记·儒林列传》谓：“文章尔雅，训词深厚。”[3]可知所谓“文章”包括各种文体的著作、作品。古人有“文章千古事”，“板凳要坐十年冷，文章不写一字空”等格言。

今人对“创意”的使用也主要是指在文章中要创出新意。例如王国维 《人间词话》：“美成深远之致不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者。但恨创调之才多，创意之才少耳。”[4]葛红兵 《从创意写作学角度重新定义文学的本质》：“在创意写作视野中，创意是第一性，写作是第二性的，创意写作将自己定义为以文字表达为主要表现形式的创意活动。”[5]“创意之才”“创意是第一性，写作是第二性”，都是说著文必须有新意境、新见解。

需要指出的是：古已有之的“创意”这个词，在很长的一段时期内其使用并不广泛。权威的《辞海》就没有收录。《现代汉语词典》是中国第一部规范性的语文词典，使用者众多。笔者使用的《现代汉语词典》是2002年版本，[6]其中收录有创办、创编、创汇、创获、创见、创建、创举、创刊、创刊号、创立、创利、创牌子、创设、创始、创收、创税、创新、创业、创议、创造、创造性、创制、创作等词汇，却没有收录“创意”这个词。

二、创造、创新与创作

与“创意”类似的词汇有创造、创见、创新、创作，等等。

1.“创意”与“创造”

何谓“创造”？《现代汉语词典》对它的释义是：“想出新方法、建立新理论、做出新的成绩或东西。”这与“创意”相类似。

不过，从古人对“创造”这个词的使用来看，它与“创意”确有一定的区别。

唐人封演的《封氏闻见记·文字》：“按此书隶，在春秋之前，但诸国或用或不用。程邈观其省易，有便于时，故修改而献，非创造也。”《宋书·礼志五》：“至于秦汉，其（指南车）制无闻，后汉张衡始复创造。”说的是他们制造出前所未有的事物，故这里的“创造”是“发明”的意思。

《北史·长孙道生传》：“初，绍远为太常，广召工人，创造乐器，唯黄钟不调，每恒恨之。”清人刘献廷《广阳杂记》卷二：“寺左有九曲亭，乃东坡之所创造，而子由之所记焉。”这里的“创造”是“制造”的意思。

《三国志·武帝纪》注引《魏书》：“是以创造大业，文武并施，御军三十余年。”“文武并施”属于新的建设，故这里的“创造”是“建造”“建立”的意思。

文章来源：《自然与文化遗产研究》 网址: http://www.zrywhycyj.cn/qikandaodu/2021/0313/983.html