近代天主教方济会在鄂西的发展与影响

自习近平总书记提出“一带一路”的重大倡议以来，在宗教学界相关学者的建言荐策下，宗教在“一带一路”国家战略中的地位和影响得到了很好的重视。它的建设带有复兴意味和区域性。笔者在研究方法上主要以整理和还原的方法进行研究，梳理天主教方济会在鄂西地区的传播过程和具体情况，挖掘他们在此留下的文化遗产，以鉴往知来，有资于治道。

方济会的宗旨是传布福音，会士要遵守福音教训，他们提倡兄弟般友爱的生活，在十六世纪的欧洲，其总人数达到人，也是当时最强大的修会。

方济会虽然很早进入中国。但十九世纪中才传入鄂西地区，鄂西南代牧区成立于1871年9月2日。1891年时，代牧区交由方济会比利时圣若瑟会省主管。一直以来，这传教区饱受当地一种对外国人的恐惧心理作祟，在1898至1904年间，常有传教士和教友被杀害和骚扰。1923年12月，代牧区名为宜昌牧区。1929至1930年间，却要选出一位宗座代牧来。自1930年起，宜昌传教区便有详尽的历史记录。1930年3月27日，他被任命为宜昌宗座代牧，并于1930年5月11日，由传信部主管汪劳松枢机手中被祝圣为主教。他先到美国，后于1930年12月20日抵达宜昌。

1933年情况逐步改善。顾学得主教能在代牧区大部分地方进行牧民视察。代牧区内有40位方济会传教士在外围传教站工作，另有10位则负责修院和代牧区的行政工作。13位国籍司铎活跃于使徒工作。牧灵事业的进展一直继续至1938年。

1938年6月14日，传教区西南部变成了施南（恩施）代牧区，交由国籍教区司铎主管。宜昌代牧区变得大小适中，人口5，500，000，教友人。

1949年7月15日至11月底之间，传教区会长童神父获中国区总会长代表舒哂伯神父授权，准许个别传教士离去，但顾主教即向舒神父说“我们是传教士而非佣工”。许多传教士都要集中在主要的传教站内，顾主教变得异常和蔼可亲，勉励各传教士。他成了一个祈祷的人，为受托于他者的幸福，把自己的生死献给天主。1950年11月18日，他突然逝世。他被葬于主教座堂内。随后盖神父被任命为教区署理。

早在1950年底至1951年初，教廷驻华公使黎培理总主教和童达德神父，计划把宜昌和恩施两个教区划成三个区，他们预算把较大的一区，即宜昌的六个县区，交给国籍司铎主管。恩施地区要扩张一点，交由比利时方济会士负责。一个以荆州为总部的新辖区将要成立。

传教人员

1930年时，宜昌是个广阔的地区，来往交通极之不便，而且十分危险。即使如此，1930年时，仍有48位比利籍方济会士在这代牧区工作；翌年，还有另外30位会士加入。中国传教区很少有这么多传教人员。除此之外，在1938年至1953年间，还有31位国籍司铎，其中一位是方济会士，在宜昌和恩施代牧区内服务。

1935年时，共有42位外籍修女，和15位国籍修女，她们都属玛利亚方济各传教女修会；另有39位国籍修女，属同一的国籍女修会。传教区内有12位大修生，95位小修生，另有38位青年人参加了进修课程。同年有27位传道员，204位教师和220位施洗员，一起在代牧区内服务。

1950年时，宜昌教区有41位比利时籍方济会士（其中九位正休假或在别处服务），16位国籍司铎（包括一位方济会士），16位玛利亚方济各传教会修女，61位国籍修女，另有6位大修生和20位小修生。虽然如此，教区和修会教长仍不断抱怨人手不足，需要更多传教士到来，因为这地区过于辽阔，多处无法到达。在沙市监牧区（1936）和恩施代牧区（1938）成立后，情况才有所改善。恩施地区约有15位国籍司铎，他们有4至5位比利时籍方济会士协助，这些会士都很慷慨地推行修会在中国的整体事业。1940年，5位比利时会士在其他方济会代牧区内服务。1941年，当沙市的美籍会士预见他们与日军的关系将会恶化时，3位比利时会士那里协助他们。直到1952年，32位比利时籍会士都继续留下来，直至被逐出境为止。

地方团体

1930年，当顾学德主教升任宜昌宗座代牧时，当地约有人口7，150，000，教友共人。1936年时，教友共人，而望教者有5048人。1935年的成人领洗入教数字，亦增至1563人。当沙市和恩施脱离宜昌后，1939年的教友人数下降至人。但那年仍有望教者2032人，以及775个成为洗礼。1950年时，共有教友人，望教486人，以及207个成人洗礼。

使徒工作

首批由欧洲而来的玛利亚方济各传教会修女（Franciscan Missionariesof Mary），于1889年抵达宜昌代牧区。1952年，最后两位修女被逐离中国。修女们负责医院，孤儿院和女传道员学校，这学校是顾学德主教于1937年创办的。这些修女在中国这里，受尽了各种艰难和考验。外籍修女的数目与年递减，由1938年的51人，降至1950年的16人。1947年时，国籍修女数目达至最高峰的75人。不过，我们很难分辨清楚，究竟这些修女是属玛利亚方济各传教女修会，还是杨陆多主教于1906年引入荆州的国籍方济第三会的耶稣圣婴修女会（Sisters of the Holy Infant Jesus）。这些修女在医院、诊所、孤儿院、安老院和女传道学校服务。

文章来源：《自然与文化遗产研究》 网址: http://www.zrywhycyj.cn/qikandaodu/2020/1012/651.html