水月禅心笔墨佛事——苏东坡的养生之道

北宋文学家苏轼（字子瞻，号东坡居士），四川眉山人。他擅长诗书画艺术，精通佛道儒学说，曾有大量诗文书画作品传世，为后人留下了许多宝贵的文化遗产。

苏东坡受家庭影响，自幼舞文弄墨，聪明好学，才华横溢。他钟爱诗、书、画、禅，被人称为“四绝才子”。苏东坡生性耿直，不善逢迎，又好仗义直言，因此经常得罪权贵。他一生坎坷，仕途多舛，从42岁起就历经各种挫折，贬官而至流放，四起四落，生活颠波不定。但他受家父苏洵熏陶，养就了心胸开阔、豁达乐观的性格，并善于在逆境中自处自立，因此成就了他通达自在的一生。他还对养生保健有着独到的见解，并撰写了《苏沈良方》《养生论》等多部论著，值得后人学习。

一、习书绘画。苏东坡兴趣广泛，在书法绘画方面成就斐然。他说：书是养心灵丹，画是养神妙药，其趣不闲，则气和血畅，身安心乐。苏东坡的书法艺术精湛，豪放洒脱，如行云流水，飘逸劲美，浑然天成，为历代书法家们所称道。他的绘画作品也是独树一帜的，无论是画山、画水、画树、画竹都别具特色，人们品赞他的画是：画中有趣，趣中有味，味中有情，情中有感。苏东坡喜欢画竹，对竹情有独钟，他在诗中写道：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉令人瘦，无竹令人俗。”把竹的品格表达得充分详尽，淋漓尽致。

二、咏诗作赋。苏东坡一生写诗，爱诗，以诗言志，以诗怡情，以诗启人，受人赞颂。他的随口诗风趣幽默，喻情寓理，鲜活委婉。一次，他写了一首新诗，让佛印和尚看，佛印看后赞不绝口。随后，俩人来到一江畔散步，这时，苏东坡看见一只狗在河边啃骨头，便随口戏道：“狗啃和尚（河上）骨。”佛印灵机一动，随手将东坡那首诗扔进江中答道：“江飘东坡尸（诗）。”二人大笑。晚上，东坡在庙中留宿，佛印脱衣躺下，东坡却盘腿而坐，双手搓摩脚心。佛印取笑道：“学生学禅坐，默念阿弥陀，想随观音去，家中有老婆，奈何？”东坡笑着随口答道：“东坡搓脚心，并非随观音，只为明双目，举世看得清，奈何？”在养生方面，东坡也有不少诗歌，他在《食疗赋》中云：“生梨饭后化痰好，葱辣姜汤治感冒。鱼虾猪蹄补乳汁，香菇木耳肿痛消。蛤蜊补血养容颜，地黄防衰人不老……”为了养生，他常吃荠菜和生姜，并有诗咏：“时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹。”他还在养老篇中说：“软蒸饭，烂煮肉，温羹汤，厚毡褥。少饮酒，惺惺宿。缓缓行，双拳曲。虚其心，实莫腹。丧其耳，忘其目。久久行，金丹熟。”这些都是苏东坡养生方式中的经验之谈。

三、坐禅静心。苏东坡与当时的著名禅师佛印交情深厚，来往频繁，并潜心向他学习坐禅功夫，同时也研讨佛法佛理，并受到佛印的精心指点。苏东坡修禅很刻苦，每天都要坐“子午禅”，并一直坚持不松懈。他曾写过一首禅诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”可见他对佛禅有了一定的认识。苏东坡精通儒释道三家学说，并能兼容三家文化，是真正的文化大家。他一生主张尽人事行天事，是为了以出世的心态干入世的事业，是为了“以儒治世，以道治身，以佛治心”。在他身上，儒家的入世，道家的避世，佛家的超世，他都兼得了，所以，他是一个文化内涵非常丰富的人。

四、广交朋友。苏东坡说过：交友是人生一件乐事，与友坐坛论禅，谈天说地，愁忧就消失。苏东坡有不少朋友，如佛印禅师，还有亦师亦友的“苏门四学士”，还有因“河东狮吼”这个成语而闻名的陈慥等。据资料介绍，乌台诗案后，苏东坡被贬黄州，当时的陈慥正在此隐居，听说后，便在百里之外的岐亭设宴为苏东坡接风洗尘。当时，苏东坡刚获释出狱，还背着“不忠”的罪名，不要说官场上的人敬而远之，就是亲朋也是避之唯恐不及。受陈慥如此热情接待，让苏东坡感慨不已。他赋诗舒怀：“此行非远别，此乐固无穷。但愿长如此，来往一生同。”有这样的朋友，心头的阴云自然一扫而光。

五、为人通达。苏东坡不仅诗文绝伦，书画超群，而且为人通达，心态积极，胸襟乐观，明了人情事理。60岁时，苏东坡被流放到海南儋州，当时的海南是块蛮荒之地，令人生畏。但苏东坡经过观察后得出结论：“乃知寿夭无定，习而安之，则冰蚕火鼠皆可以生。”他心地坦然，不再愁忧，“日啖荔枝三百棵，不辞长作岭南人。”诗中体现了苏东坡乐观的心态和看破放下跳出的修为境界。

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